孙秀昌，男，1970年生，河北省景县人。2006年毕业于中国人民大学文学院，获文学博士学位。现为河北师范大学文学学院副教授，硕士生导师，文艺理论教研室主任。

主要研究方向为：文艺美学，中西文论，生命化教育。

一、主讲课程：

1、先秦美学思想研究（研究生）

2、中外文艺理论经典导读（研究生）

3、美学概论（本科生）

4、审美文化导论（本科生）

 5、西马文论（本科生）

二、学术专著

《生存・密码・超越――祈向超越之维的雅斯贝斯生存美学》，人民出版社，2010年5月版。

三、专业研究论文：

1、《优美与可爱――一种对西方美学中优美与可爱之关联的探讨》，《河北师范大学学报》（哲社版），2010年第5期。

2、《雅斯贝尔斯“哲学信仰”范畴解读》，《河北学刊》2010年第3期。

3、《关于马克思“不平衡关系”问题的两次论争》，《河北学刊》2009年第1期。人大报刊复印资料《文艺理论》2009年第4期全文转载。

4、《生存•艺术•密码――雅斯贝斯“生存艺术形而上学”思想探微》，《河北师范大学学报》（哲社版）2009年第1期。

5、《雅斯贝斯“密码论”发微――兼与海德格尔、萨特美学观比较》，《福建师范大学学报》（社科版）2009年第2 期。

6、《雅斯贝斯“精神分裂症艺术家”思想探微》，《福建论坛》2009年第3期。

7、《生命的谛听》，《孔子研究》2009年第5 期.

8、《生存•艺术•教育――雅斯贝斯艺术教育观探微》，《河北师范大学学报》（教育版）2009年第9 期。

9、《生存•密码•超越存在――解读雅斯贝斯的三种“密码”语言》，《学术界》2008年第5期。

10、《生存•超越•自由――一种对雅斯贝斯“生存”思想的读解》，《河北学刊》2008年第5期。

11、《“生存”：雅斯贝斯“生存人学”的价值主体》，《河北师范大学学报》（哲社版）2008年第5期。

12、《创作•作品•吸纳――一种对雅斯贝斯艺术活动三要素思想的阐释》，《社会科学家》2008年第6期。

13、《“轴心”突破与“境界”自觉――一种对雅斯贝斯“轴心时代”思想的读解》，《哲学研究》2006年1期。

14、《“唯一的结构”与“生存的历史性”》，《河北学刊》2006年1期。

15、《西方“后形而上学”之反思》，《河北师范大学学报》（哲社版）2006年2期。

16、《<“悲”从何来>的“故事”》，人大报刊复印资料《外国文学研究》2005年12期。

17、《女性文学：狂欢于“私人化”写作的坚冰上》，《河北学刊》2003年2期。

18、《世俗文化的成因、特征及历史合法性》，《河北师范大学学报》（哲社版）2002年5期。

19、《文化突围与价值重建》，《河北师范大学学报》（哲社版）2001年4期。

20、《探索，抑或逃避？──由樊星〈贾平凹：走向神秘〉谈开去》，《河北师范大学学报》(哲社版)，1994年第3期。

21、《生存・悲剧・超越――祈向超越之维的雅斯贝斯生存悲剧》，《问道》第1辑（2007年）。

22、《“轴心时代”及其启示》，《问道》第2辑（2008年）。

23、《雅斯贝斯“密码论”解读》，《问道》第3辑（2009年）

24、《“超越存在”・“生存本体论”・“绝对的大全”――一种对雅斯贝斯生存哲学之超越维度的诠解》，《德国哲学》2007年卷。

25、《反省“想象”、“游戏”与“审美冷淡――雅斯贝斯祈向超越之维的生存艺术观探微”》，《燕赵学术》2007年春之卷。

26、《雅斯贝斯的现代技术理性批判与大众神话批判》，《燕赵学术》2008春之卷。

27、《达・芬奇：一位理性生存型的艺术家》，《燕赵学术》2008秋之卷。

28、《感性生命与精神生命的双重发现――欧洲文艺复兴时期美学思想评述》，《燕赵学术2010春之卷。

29、《孔子被“抬”进奥运会断想》，《博览群书》2008年第10期。

30、《所谓“艺术之死”》，《博览群书》2009年第2 期。

31、《重温“科玄论战”》，《博览群书》2009年第9 期。

32、《去圣焉得真孔子（一）》，《博览群书》2010年第9期。

33、《教育：“生命化”与“化生命”》，《明日教育论坛》2005年总第22辑。

三、承担科研课题：

1、“仁”与“美”：开启“仁”境的孔子美学，2006年度河北师范大学博士基金项目（主持），2006-2009。

2、“仁”与“美”：开启“仁”境的孔子美学，2007年度河北省社会科学基金项目（HB07BWX002，主持），2007-2010。

3、老子“道”论及其美学思想研究，2008年度河北省教育厅人文社会科学项目（S080709，主持），2008-2009。

4、传授知识•开启智慧•点化生命，河北师范大学第八批校级教学改革项目（主持），2007-2009。