“中国诗经学会第十一届年会暨国际学术研讨会”召开

                                      易卫华

    由中国诗经学会主办、河北师范大学文学院承办、河间市人民政府协办的“中国诗经学会第十一届年会暨国际学术研讨会”，于2014年8月3―6日在河北省石家庄市举行。来自中国大陆、香港地区、台湾地区及美国、韩国、日本等国家和地区的一百八十余位专家学者参加了本次会议。学者们讨论的问题主要集中在以下三个方面:

    第一，《诗经》学史研究。《诗经》学史研究主要包括历代《诗经》著述的版本、体例、内容以及古今学者的《诗经》观等方面，本次会议提交论文主要涉及上博简《孔子诗论》、三家《诗》、《田间诗学》等著述以及刘歆、欧阳修、陈奂、闻一多等历代学者的《诗经》研究。一些学者对前人较少关注的《诗经》学史料进行了整理和研究，对充实《诗经》学文献资料、丰富《诗经》学史研究无疑具有较大的价值。

    第二，《诗经》文本研究。从文化学、民俗学等学科角度观照《诗经》，利用社会科学乃至自然科学知识进行交叉研究是20世纪以来贯穿《诗经》研究的一条主线。本次会议提交的相关论文共三十余篇。其中既有结合周代礼乐文化讨论《诗经》文化内涵的，又有对《诗经》兴象文化内涵进行深入挖掘的。还有一些学者从《诗经》词语训诂、名物考证等角度对《诗经》进行了研究。

    第三，《诗经》研究的回顾与反思。任何一个学科要想持久健康地发展，必然离不开对自身发展历史的回顾与反思，《诗经》研究亦然。本届会议也有一些学者对建国后尤其是近三十年《诗经》研究的情况进行了宏观的梳理和讨论。中国《诗经》学会会长王长华《六十年来<诗经>研究的反思与展望》认为，建国后古代文学研究中文化意识的自觉追求使得《诗经》研究视野随之拓展，20世纪80年代兴起的学术史研究热潮对《诗经》学史研究也起到了推波助澜的作用，现代学术观念的逐步建立、出土文献的大量面世更是有力地推动了同时期的《诗经》研究。在此基础上，未来《诗经》学的发展应当努力做好文本清理、总结过去、普及提高三个方面的工作。

    （原载《文学遗产》2015年第1期第108页）